2013年12月29日 星期日

爺爺的筆記本(每日一思)

 愛是永不止息的。(哥林多前書13:8)
愛是永恆的。講道的才能是暫時的;講靈語的恩賜總有一天會終止;
知識也會成為過去。(哥林多前書13:8)


智慧金句(每日一思)

愛是永不止息的。(哥林多前書13:8)
愛是永恆的。講道的才能是暫時的;講靈語的恩賜總有一天會終止;
知識也會成為過去。(哥林多前書13:8)



恨,能挑啟爭端;愛,能遮蓋一切過錯。(箴言10:12)
愛裏沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去。(約翰壹書4:18)
讓我們彼此關懷,激發愛心,勉勵行善。(希伯來書10:24)



愛是永不止息,我們領受神的愛,不能讓愛停止在我們身上。
愛如果只停留在我們身上,就不是「永不止息的愛」了。

「愛是永不止息」,因為愛是永活之神的本性之一。
「愛是永不止息。」愛永不褪色,永不萎縮。

愛永不敗落,永不衰殘、永不消失、永不終止,就像神永遠的生命一樣,
因為愛乃是神生命的彰顯。

「用我所愛你們的愛,彼此相愛」
惟有遵行 上帝旨意(實踐愛心)的,才會永遠常存。

在一切人以為榮耀的事消逝以後,愛卻屹立不動。
「神就是愛」,愛怎麼是永不止息的呢?
神就是愛,祂是愛的源頭(約壹四16)。
神就是愛,祂用愛的行動來表達祂是愛(羅五8)。

惟獨愛是神生命的彰顯,而神的生命既是永遠長存,愛也必永遠長存。

『永不止息』原文指永遠不貶值或跌倒;
全句意指愛比一切存留得更長久,並且永遠保有其地位。

愛是永不墜落、愛是永不脫落、愛是永不漂去、愛是永不落空、
愛是永不凋謝、愛是永不中斷、愛是永不衰竭、愛是永不破產……

唯有愛是不會過時的。我們今天需要愛,到了天上還是一樣的需要愛。
愛不受時間空間的限制,是永不止息的。



保羅既描繪了實踐愛的恩賜者的特性,
現在要說出愛的永恆,對比其他恩賜的短暫。
到了最後,連世界上一切事物都要一一熄滅,成為昨日雲煙。
「愛的真諦」,目的在勸誡教會不要追求屬靈的恩賜超過求「愛」這個最大的恩賜(林前十二31)。

如果只追求屬靈的恩賜、卻不追求愛,容易以自我為中心,容易自誇、高抬自己。
追求愛的恩賜,你會知道自己的不夠,神會把所需要的恩賜豐富的加給你。

 「小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行和誠實上,
從此就知道我們是屬真理的,並且我們的心在神面前可以安穩,我們的心若責備 我們,
神比我們的心大,一切事沒有不知道的。」(約壹三:18-20)


「神在哪裡?魔鬼在哪裡?神就在愛裡,魔鬼在恨裡!」

大誡命就是愛神與愛人。永不止息的愛就是十字架的愛-神愛我們、
我們愛神,因為神愛我們,我們也就愛人如己。










愛的真諦
愛是堅忍的,仁慈的;有愛就不嫉妒,不自誇,不驕傲,
不做鹵莽的事,不自私,不輕易動怒,不記住別人的過錯,
不喜歡不義,只喜愛真理。
愛能包容一切,對一切有信心,對一切有盼望,能忍受一切。
愛是永恆的。

沒有甚麼東西比愛闊,因為愛裏有包容,凡事包容,能遮掩許多的罪;
沒有甚麼東西比愛高,因為愛上只能再加愛,神的愛是上及諸天,在地上愛,在天上也愛;
沒有甚麼東西比愛深,只有愛心能造就人,能深入人心。

當愛介入其間,在人生中產生了一種關係,非時間所能消磨,並且也超越了死亡。

信心沒有愛是冷酷的;希望沒有愛是可怖的。
愛是燃點信心的火,是肯定希望的光。




2013年12月27日 星期五


爺爺的筆記本(每日一思)


 要孝敬父母,使你得福,在世長壽。(以弗所6:2)
「要孝敬父母,你就事事亨通,在世上享長壽。」
這是第一條帶著應許的誡命。(以弗所6:2)


智慧金句(每日一思)

要孝敬父母,使你得福,在世長壽。(以弗所6:2)
「要孝敬父母,你就事事亨通,在世上享長壽。」
這是第一條帶著應許的誡命。(以弗所6:2)
「『當照耶和華─你 神所吩咐的孝敬父母,使你得福,
並使你的日子在耶和華─你 神所賜你的地上得以長久。 (申 5:16 )



「當孝敬父母」是十誡中的第五條,也是人際關係中的第一條誡命。
也是人際關係中惟一帶著應許的誡命。

『孝』是聽從、順從父母,『敬』是尊敬父母。
「孝敬」包括順從、尊敬、愛護,使父母感覺愉快的意思在內。

1.這個基本原則是家庭生活的基礎。兒女不成熟、衝動、沒經驗,要順服父母的權柄,
父母是年長的,凡事會較有智慧。
2.要孝敬雙親的命令,是十誡中第一條特別附帶祝福應許的。
3.命令為兒女的最大益處:使你得福。
4.一般來說,操守的生活和順服會帶來健康長壽;而反叛的生活和鹵莽常使人無法享晚年。

人若孝敬父母,必定討神喜悅,蒙神祝福。
『得福』不單是指物質上的祝福,它也是指著使能活在一個平安的光景裏。

「在世長壽」不是指個人的生命長壽,是指在神所賜的產業上得以長久
這應許是神向以色列人整個民族宣佈的,意思就是孝敬父母的民族,他們的國家必得以長久生存。

命令要求兒女尊重、敬愛、聽從自己的父母。

一個人孝敬父母必定比他不孝敬父母更長壽、更得福;
但一個人早死卻不可說他一定不孝敬父母,因為還有其他因素影響著他短命。

我們的生命是神藉著父母給我們的,所以我們要記念父母生育之恩。

父母在生的時候,盡兒女的責任奉養他們。

“在主裏”聽從父母的意思是要在"真理"裏聽從。
若在惡事上聽從,等於陷父母於不義了,不算是孝。

其實孝順不止尊敬,還包括感恩,聽從,奉養和榮耀的意思。
將我們的成功與他們分享,這就是對他們最大的安慰。
“尊親”(honour)即尊榮父母像主耶穌已經榮耀了天父那樣。

你必須要重生,得着耶穌的生命,才能作個真正的孝子,榮神益人!










『要孝敬父母,使你得福,在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。」
【父母和兒女相待之道】
  一、作兒女的:
     1.要在主裏聽從父母(1節)
     2.要孝敬父母(2節)
     3.神對孝敬父母者的應許(3節)
  二、作父母的:
     1.不要惹兒女的氣(4節上)
     2.要照主的教訓和警戒養育兒女(4節下)




(一)『聽從』是指外面的行動;『尊敬』(「孝敬」的原文)是指裏面的態度;
有的兒女可能會聽從父母,但沒有尊敬父母。
基督徒兒女應當學習以尊敬的態度來聽從父母。
(二)「孝敬父母」的屬靈用意,乃是要人敬畏神;沒有一個不孝敬父母的人,能在父神面前作個好兒女的。
(三)因為兒女是出於父母,父母是兒女的源頭,正如人是出於神,神是人的源頭一樣,
故人若孝敬父母,必定討神喜悅,蒙神祝福。
(四)兒女和父母的關係是終我們一生的。終我們一生的年日,主都一直在教導我們如何作兒女,因為我們是永遠作父神的兒女。
(五)得福、長壽,主要不是指屬靈的福氣和今後的長生;此項應許是屬於今生的福氣和長壽。
人在地上的禍福,乃依據兒女對父母的行為如何。孝敬的兒女不論在世活得多久,他們的人生必然活得有意義。
(六)不尊敬父母的人是慢性自殺──他們正在縮短自己在世的年日。


2013年12月26日 星期四


爺爺的筆記本(每日一思)

 「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」(詩篇119:105)
你的話是導引我的燈,是我人生路上的光。(詩篇119:105)


智慧金句 (每日一思)

「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」(詩篇119:105)
你的話是導引我的燈,是我人生路上的光。(詩篇119:105)


神的話就是這樣一盞燈,非常實際地把光照射在他的路上。
雖然我前面的路上有許多的未知,我卻不懼怕,
因為我有你的話照亮我的每一步,更有你甜美的同在。

聖經,就如就如同我們腳前的一盞明燈,引導?我們正確的方向。

神的"話"是帶有"能力"的。
人的話,容易過去,惟有神的話,永遠長存。

神的"話要慢慢的讀,慢慢倒嚼,你就會喜愛、
慢慢揣摩,慢慢體會,慢慢思想,就會領悟、
祂的真理必常常向你發光。

生命是一個旅程,那些行走在這道路上的人都是朝聖者。
在充滿網羅之地善用聖經,從其中得到亮光,
這方面最典型的例子,就是主耶穌的受試探。

道路是人向前行的地方,是給人快步行走的地方
心中有主的道,主的道在管理心思意念,管理人生。

光的象徵也提醒我們上帝祂自己是一切光明的源頭。
事實上,在我們所行的道路上,祂自己與我們同在。

上帝隨時與我們的同在,讓我們擁有豐富的恩典;
在恩典中我們擁抱上帝;讓我們感受到這光的溫暖。

不只神的道光照在心內,且用腳走神的路,這人便為有福。

神的話,信尚未夠,還要行。行到那裏,就明白到那裏。
你走到那裏,光就照到那裏。

神的話的亮光與我的「行」有關。
若真要懂得神的話,可能用一生時間,在生活上慢慢體會,那才是真正了解。

主的道藏在心內,又行出來了的好處:
"堅固" 若我信主的道,雖然愁苦,也不動搖。
"安慰" 神的話能安慰每個患難中傷心的人。
"扶持" 祂的話如扶持我的拐杖,在人生長途跋涉多一拐杖何等有用。

主的道藏在心內,又行出來了的好處:
"穩當" 神的話語能使我過不犯罪、不跌倒的生活。
"平安" 神的話語,神的應許能賜我平安。

「您的言語一解開,就發出亮光。」(130)
解開,就是「開卷」,所謂「開卷有益」
禱告求神開心靈眼睛,使能明白其中靈意。

當我們在黑暗中時,主的話就是火,是燒?的火,
放明的光,照亮、指引我們,使我們在主的同在中走前面的道路。












人的話,容易過去,惟有神的話,永遠長存。
慢慢思想,慢慢揣摩,慢慢領悟,慢慢體會,慢慢倒嚼
慢慢的讀,就會喜愛、慢慢思想、就會領悟、祂的真理必常常向你發光。

主的道藏在心內,又行出來了的好處:
堅固──28「我的心因愁苦而消化,求照的話,使我堅立。」若我信主的道,雖然愁苦,也不動搖。
安慰──50「這話將我救活了,我在患難中,因此得安慰。」神的話能安慰每個患難中傷心的人。
扶持──116「求照的話扶持我,使我存活。也不叫我因失望而害羞。」我沒有力量,祂的話如扶持我的拐杖,在人生長途跋涉多一拐杖何等有用。
穩當──133「求用的話,使我腳步穩當,不許什麼罪孽轄制我。」神的話語能使我過不犯罪、不跌倒的生活。
平安──165「愛律法的人,大有平安。」神的話語,神的應許能賜我平安,但只有愛祂話語的才能得。











2013年12月25日 星期三


爺爺的筆記本 (每日一思)

人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。(路加16:10)
「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;
在最小的事上不義,在大事上也不義。」(路加16:10)
一個人在小事上靠得住,在大事上也靠得住;
一個人在小事上不誠實,在大事上也不誠實。(路加16:10)



智慧金句(每日一思)

人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。(路加16:10)
「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;
在最小的事上不義,在大事上也不義。」(路加16:10)
一個人在小事上靠得住,在大事上也靠得住;
一個人在小事上不誠實,在大事上也不誠實。(路加16:10)



如果我們在管理最小的事(金錢)上忠心,在處理大事(屬靈的財寶)上也忠心。

『萬丈高樓平地起,萬里之行自足下』,
天底下偉大的事功,都是小的事件累積而成的。
一個人要有所成就,先要從最小的地方做起。

向神忠心是建基在敬畏神的認識上,人不敬畏神就會體貼自己,一個體貼自己的人是不可能向神忠心的,
因為不管是甚麼事,大的也好,小的也好,他總是先想到自己,全是為自己作打算,
只要自己得到好處,甚麼事情都可以幹得出來。

忠誠是發自內心的敬愛,是盡心竭力的奉獻,是真實無欺的相待。
戰士沒有忠誠,就會貪生怕死;朋友沒有忠誠,就會背信棄義;
夫妻沒有忠誠,就沒有真愛幸福;社會沒有忠誠,就沒有誠信和諧。

從一個人在小事上的表現,足以判斷他是否適當委以重任。
人在小事上的表現,足以反應他處理大事的態度。

忠心就是我們承受神豐富的依據,
只有忠心的人不單承受產業,也承受豐富,忠心帶給人豐富的賞賜。

一葉知秋的道理是很淺顯; 但現代人的”忠誠度”教訓則需要再加強!!












(一)忠心與否不是按受託之量的多少來定,而是由運用這筆數目者的品格來定。
(二)忠心和公義表示重質不重量。凡事上要忠心、要公義,要有立場,不可隨便放過。
(三)一個人要有所成就,先要從最小的地方做起。
所謂『萬丈高樓平地起,萬里之行自足下』,
天底下偉大的事功,都是小的事件累積而成的。
(四)人在小事上的表現,足以反應他處理大事的態度。
(五)固然,做小事的,不一定能做大事,可是小事都做不好,又怎能成大事呢?

甚麼是小事?甚麼是大事呢?小事就是「不義的錢財」,
大事是指永恆的真理,和有關靈命的事情,是指人與神的正確關係。
一個人若在他與屬靈世界的關係上忠心,就必在錢財的事上忠心。

忠心該從小事上學習起在小事上會注意忠心,在大事上才會有嚴肅的態度去作得更忠心。
因此忠心的功課是從小事上開始操練。

人的心重財利,而不重看公義,從古到今都是這樣,才有中外都是「笑貧不笑娼」的風氣。

不論是在家庭、學業、服事、人際關係等等,都是忠心可靠的,
好讓人看見,便將榮耀歸給主,好讓上帝看見,便喜悅我們在祂面前的服事。
願我們每一個人,都能成為又良善又忠心的僕人。