爺爺的筆記本(每日一思聖經金句)
聖經金句
敬畏耶和華是知識的開端. 愚妄人藐視智慧和訓誨.(箴言 1:7 )
今天的每日ㄧ思聖經金句是"敬畏耶和華"有關"順服"與"智慧"的主題,
讓我想起在1992年(22年前)大哥送我的那本中英對照第一本"聖經"的首頁題字,
就是這一金句,當時我是不明白!,直到現在我才慢慢地體會到他的"用心".
人要有"謙卑",要"相信",人的"有限" !
一天到晚想用自己的“聰明智慧”去面對問題的人，則往往看到了自己的局限和瓶頸。
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今天所回味分享的地方是聖經啟示錄7間教會中之一的"別迦摩"位於(土耳其境內).
希望大家會喜歡.....
『敬畏耶和華』是一切知識的根基。
總意就是敬畏上帝，謹守祂的誡命；這是人所當盡的本分。
神創造天地萬物，所有知識的源頭是神，
我們一切知識都是關乎神創造的天地萬物，
所以神是知識的開端。
開端也就是：首要的、
不只是一個正確的思想方式，更是一個正確的關係：
敬畏耶和華是真知識的起點，也是好學問的精華。
相信上帝是明白真理和獲取學問的先決條件。
敬畏是"既懼且憂的敬畏"（伯卅七23～24），"健康的尊敬"（出九30），
"謙卑的順服"（耶廿六19），"深沉真實的敬虔"（創廿二12）。
所謂智慧，並非指人的智力，專注在聰明才智，
而是倫理上的順服，成一完人。
引伸為敬畏耶和華就是倚靠祂，而非倚靠自己不待外求的聰明；
知識的開端是持續的門徒訓練；最後是尊重上帝的引導。
「敬畏耶和華是來自人心中的信仰和道德力量，
也是人斷定是非和辨別善惡的準則。」
敬畏神的人他敬愛神和尊重神，
也必然喜歡順服神，遵行神的旨意過生活。
一．敬畏神就是認定祂的主權
(「謀事在人，成事在神」的道理)。
二．敬畏耶和華就是遠離罪惡
(智慧人因害怕聖潔、公義的神，就遠離惡事，敬畏神的心會左右他的行為)。
『敬畏耶和華』
第一方面是存深切尊崇敬畏的心承認上帝的聖潔，承認祂與人以及祂創造的世界完全不同的『差異性』。
第二方面是忠於上帝的約、遵守祂的律法、愛祂、事奉祂、並遵行祂的道路連結在一起的。
諺語：「越結實的稻穗，越低頭」。
一個真正有學問的人，往往謙遜，不會逢人就教；
真正有財富的人，往往低調，不會逢人就炫；
真正有德行的人，往往慧心，不會逢人就表；
真正有智慧的人，往往圓容，不會顯山露水；
真正有品味的人，往往自然，不會矯揉造作；
一個真正有修為的人，往往安靜，不會爭先恐後。
一天到晚用自己的“聰明智慧”去面對問題的人，則往往看到自己的局限和瓶頸。
在賽十一2～3理想君王的智慧與認識上帝聯結在一起，
這是信仰、倚靠和順服祂的結果。
「敬畏耶和華」是甚麼意思呢？從積極來看，「敬畏耶和華」就是尊崇神，降服在祂的絕對主權之下。
從消極來看，「敬畏耶和華」就是畏懼神，因為祂是聖潔和公義的，因此祂必審判人的罪。
這是敬畏耶和華的兩個核心觀念。
『敬畏耶和華』這辭句，觸及了以色列宗教信仰脈搏，
而且以其全部活力去實踐，包括尊崇與熱愛上帝，尤其是忠於祂並順服祂。
哲人在這裏強調宗教信仰是為一種善良、幸福和成功的生活不可少的根基。
世上真正智慧的人，必會是有信心的人。
這也是一般智慧作品的座右銘，大體而言，也重複出現在九10，十五33；詩篇一一一10；約伯記二十八28。
開端（也就是：首要的、控制性的原則，而不是撇在後頭的一個階段；參，傳十二13）
不只是一個正確的思想方式，更是一個正確的關係：
敬拜性的順服（敬畏）那立約的神，祂已經藉著祂的名將自己啟示出來了（耶和華，即雅巍 Yahweh：出三13～15）。
這樣，知識的充分含義乃是倚賴於啟示的一種關係，是不能與性格分開的（「智慧和訓誨」，7b節）。
當我們越過作為特殊研讀之有限的知識領域（我們必須這麼作）時，
必定可以回想起一些被我們疏漏的背景，否則我們的知識就是太早定型而曲解的，
就像墮落時一樣，至終所得的是較少的知識（參，三7；羅一21、22），而不是較多的。
