爺爺的筆記本NO.50
(有關分享的故事)
「好東西要跟好朋友分享！」
今日靈糧
「慷慨好施，日益富裕；一毛不拔，反更窮困。」（箴言11：24）
"死海"因何而死？
"死海"是因吝嗇而死。
它只會吸進而永不排出，即只收受不施予的意思。
分享神恩，你自己也受惠。
馬太效應( Matthew Effect ):
「凡有的，還要加給他，叫他有餘；
凡沒有的，連他所有的，也要奪去」
知名的「周哈里窗戶理論」（Johari Window）指出，
每個人的內在都像一扇窗，分成四個方塊。
第一塊是自己看得到、別人也看得到的部份；
第二塊是自己看得到、別人看不到的；
第三塊是別人看得到、自己卻看不到；
第四塊則是自己和別人都沒有發現的。
和人分享的時候，第一塊則會愈來愈大，
分享愈多,知道愈多!
因為你會表達自己的想法，
別人也會把他所看見的部分告訴你。
..........
誰殺害了死海
讀 經：路加福音6：30-38
金 句：「慷慨好施，日益富裕；一毛不拔，反更窮困。」（箴言11：24）
全年讀經：詩篇4-6篇
死海因吝嗇而死。
年復一年它只進不出，只收受不施予。
人也是如此，如果只接受別人所提供的屬靈的東西，而永不回報，就會變成無生無息。
有一個學生跑去找他的老師訴苦，說他的學習沒有進展。
他問老師是否應該找一位家教。
「找家教？」聰明的老師答復說：
「你所需要的是去找一位學生！」
給希伯來人去信的作者責備讀者說，本該作師傅的人，反而象嬰兒，仍要吃靈奶（希伯來書5：12）。
耶穌教導我們應該勤於服事別人（路加福音6：30-38）
有人曾跟我說：
「直到我開始教主日學時，我才開始真正從聖經裡學到了不少東西。
這樣我開始傳授上帝的話語，而不是只知道吸收。」
教別人是最好的學習方法。
你在吸收以後又付出多少呢？
學習上帝的話語，不只是為了個人的蒙恩和利益，而且為了跟別人分享。
死海因何而死？
它只會吸進而永不排出，不要犯同樣的錯誤，告訴別人你今天學到的東西。
分享神恩，你自己也受惠。MRD
你的生命是上帝恩惠的通道嗎？
上帝的愛是否透過你而散播？
你在訴說失去主的痛苦嗎？
你隨時準備提供對主的服事嗎？Smyth
當你幫助別人時，你得到的回報是祝福。
路加福音 第六章
30凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。
31你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
32你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢﹖就是罪人也愛那愛他們的人。
33你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢﹖就是罪人也是這樣行。
34你們若借給人，指望從他收回，有甚麼可酬謝的呢﹖就是罪人也借給罪人，要如數收回。
35你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。
36你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。
37你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文作釋放）；
38你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。
分享
"一桿進洞"的"快樂"
生活需要伴侶，快樂和痛苦都要有人分享。
沒有人分享的人生，
無論面對的是快樂還是痛苦，都是一種懲罰。
讀到一個故事，說一位猶太教的長老，酷愛打高爾夫球。
在一個安息日，他覺得手癢，很想去揮桿，但猶太教規定，信徒在安息日必須休息，甚麼事都不能做。
這位長老卻終於忍不住，決定偷偷去高爾夫球場，想著打九個洞就好了。
由於安息日猶太教徒都不會出門，球場上一個人也沒有，因此長老覺得不會有人知道他違反規定。
然而，當長老在打第二洞時，卻被天使發現了，天使生氣地到上帝面前告狀，說某某長老不守教義，居然在安息日出門打高爾夫球。
上帝聽了，就跟天使說，會好好懲罰這個長老。
第三個洞開始，長老打出超完美的成績，幾乎都是一桿進洞。
長老興奮莫名，到打第七個洞時，天使又跑去找上帝：
上帝呀，你不是要懲罰長老嗎？為何還不見有懲罰？
上帝說：我已經在懲罰他了。
直到打完第九個洞，長老都是一桿進洞。
因為打得太神乎其技了，於是長老決定再打九個洞。
天使又去找上帝了：到底懲罰在那裡？
上帝只是笑而不答。
打完十八洞，成績比任何一位世界級的高爾夫球手都優秀，把長老樂壞了。
天使很生氣地問上帝：這就是你對長老的懲罰嗎？
上帝說：
正是，你想想，他有這麼驚人的成績，以及興奮的心情，卻不能跟任何人說，這不是最好的懲罰嗎？
生活需要伴侶，快樂和痛苦都要有人分享。
沒有人分享的人生，無論面對的是快樂還是痛苦，都是一種懲罰。
不在你贏過多少人、
分享才是一種成就
「從上海到倫敦怎麼去才好玩？」這是上海一家電器公司的有獎徵答題目。
第一特獎是四十吋彩色電視機。參與這個活動的情況異常熱烈，書信有如雪片一般地飛來。
競逐者來至全國各地，其中不乏教授、大學生、上班族甚至家庭主婦等，答案是無所不包，創意是無奇不有。
決選的結果出乎意表：由一個小學生雀屏中選。
他的答案很簡單：
「跟好朋友一起去最好玩。」的確，誠如評審給於一致的評價：
分享的快樂，遠勝過獨自的擁有。
人猿泰山為什麼被稱為森林之王呢？
不是依賴武力與體力，他靠的是關係！
他和每種動物交朋友，關心他們也照顧他們，
所以大家都喜歡他。
人猿泰山為什麼被稱為森林之王呢？
未來成功的新典範：不在你贏過多少人，
而在於你幫過多少人。你幫過的人愈多，
服務的地方愈廣，那你成功的機會就愈大。
人猿泰山為什麼被稱為森林之王呢？
論力氣，他比不過大象；比速度，他比不過獅子與老虎；比靈敏，猴子有過之而無不及。
泰山之所以在森林稱王，不是依賴武力與體力，他靠的是關係！
他和每種動物交朋友，關心他們也照顧他們，所以大家都喜歡他。
所以當泰山有急難時，大叫一聲：「喔耶喔！」每隻動物都出來，樂意幫忙他。
泰山的叢林法則，其實也可以運用到現實的社會中，我們可以發現，
真正成功的人，絕不只靠自身的實力，其實他更懂得整合人際資源，進而創造更多價值。
我們能夠去了解可運用的資源，去發展良好的關係。
一旦整合發揮，人人都會叫你第一名喔！
未來成功的新典範：不在你贏過多少人，
而在於你幫過多少人。你幫過的人愈多，
服務的地方愈廣，那你成功的機會就愈大。
從前瑞典有一個人名叫諾貝爾。
他在讀小學的時候，成績一直名列班上的第二名，
第一名總是由一個名為柏濟的同學所獲得。
有一次，柏濟意外地生了一場大病，無法上學而請了長假。
有人私下為諾貝爾感到高興說：
「柏濟生病了，以後的第一名就非你莫屬了！」
諾貝爾並不因此而沾沾自喜，反而將其在校所學，作成完整的筆記，寄給因病無法上學的柏濟。
到了學期末了，柏濟的成績還是維持第一名，諾貝爾則依舊名列第二名。
諾貝爾長大之後，成為一個卓越的化學家，最後更發明了火藥而成為鉅富。
當他死後，並將他所有的財產全部捐出，設立了知名的諾貝爾獎。
每年用這個基金的孳息，獎勵在國際上對於物理、化學、生理、醫學、
懂得分享，生命是彩色的 -黑幼龍
你懂得如何分享嗎?
1. 真心接納別人的優點和成就。
2. 相信自己有不同於別人的長處。
3. 學習傾聽。
4. 善於問問題。
因為喜歡分享，我和妻子在貧困的日子裡，仍然覺得甜蜜，
也因為鼓勵分享，我的企業裡平添許多很棒的創意。
如果有人問：「你認識的黑幼龍是什麼樣的人？」每個人可能有很不一樣的看法。
但是，如果有人回答「他很喜歡分享」，
那麼，這個人一定很了解我，他抓住了我最有特色的一點，就是善於「分享」。
我有一對夫妻朋友，先生是大學教授，太太是家庭主婦 。
先生在家裡的時間多半在看書，她自己則一直在摸家事。
我問她：「你們平常談話嗎？」
她說 ：「沒事就不談了。」
我聽了非常驚訝。在我家，如果我跟太太各做各的事，
就表示有人在生悶氣、心中不滿，或者我們剛剛吵完架。
如果沒什 麼特殊狀況，我們一定會交談，「分享」是我們家最重要的相處模式。
我跟我太太剛結婚的時候，住在分租來的一間小房子，下班回家，
兩個人擠在同一個空間裡炒菜、煮飯、洗衣服、哄小孩睡覺，
屋子裡晾滿萬國旗似的尿布。
孩子常生病，我很清楚地記得，那是一個下雨天，我們在看病途中，把太太的嫁妝包括戒指、首飾都賣掉，
才湊到足夠的錢回醫院繳醫藥費。
但是，每天晚上好不容易忙完一天的事，我和太太坐在床上天南地北聊啊聊，
分享工作一天的心得、挫折和開心的事。
回想那一段日子，因為擁有這樣分享的甜蜜時光，我從來不後悔吃過那麼多苦頭。
很幸運地，我們這種喜愛分享的特質，影響了全家人。
有一年，我母親生病住院， 我去探病，女婿下班也先來醫院。
我問他今天工作如何，他馬上從口袋掏出一張卡片，看了看，開始講發生哪些事、老闆對他說什麼話。
我啼笑皆非，問他：「為什麼把一天所有不快樂的事都寫下來了？」
原來他是要配合我女兒。 女婿如果工作受挫，回家會悶著不肯講話，
但是我女兒很喜歡談話，他聽著聽著，就忘記發生過的事情了。
於是，他想出這個辦法：把事情記在紙片上，好能與我女兒分享。
分享不是倒掉心情垃圾，反而是發現個人潛力的好方法。
你可以看見自己的心靈窗戶嗎？
知名的「周哈里窗戶理論」（Johari Window）指出，
每個人的內在都像一扇窗，分成四個方塊。
第一塊是自己看得到、別人也看得到的部份；
第二塊是自己看得到、別人看不到的；
第三塊是別人看得到、自己卻看不到；
第四塊則是自己和別人都沒有發現的。
和人分享的時候，第二塊和第三塊會愈來愈小，第一塊則會愈來愈大，
分享愈多,知道愈多!
因為你會表達自己的想法，
別人也會把他所看見的部分告訴你。
許多人都認為，只有在工作、當官或做學問的過程中，才能發現人的潛力，其實還有其他方法。
這幾十年來，我覺得自己 進步很快，最大的原因，可能是我很喜歡跟別人分享，
對自己有更多的了解，於是在面對困境時，也更容易找到解決方式。
長時間下來，跟一個只會埋頭苦幹的人比起來，差別愈來愈明顯。
不管是公事或個人，許多好點子、好的做 事方法、好的觀念，都是透過真誠分享才能獲得，
光靠一個人絞盡腦汁，不是那麼容易突破。
一個喜歡分享的企業，真的佔便宜、真的有福氣。
卡內基推出「亞洲學習網」這個提供中學生線上學習的網 站之前，
開了個行銷會議，討論如何推動這個網站；
由於會中有著分享的氣氛，也就沒 有人會嘲笑或責備別人的意見。
一個年輕同事丟出一個點子，參加者每介紹一個人上網，
他的上網期限就免費延長一個月，介紹十二個人就免費使用一年。
大家都覺得這主意很棒，後來也真的為公司帶來許多學員。
生命活水在分享中湧出
透過分享，人的發展也會比較平衡而完整。
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施比受更為有福
靈修單元：奔向日出
經 節：
我這兩隻手常供給我和同人的需用...(使徒行傳二十章34節)
某個禮拜四的上午，派克博士(Dr. Paker)在登普市講道。
手裡拿著裝滿野花的小花瓶。
他說：「這些花是一個小孩，
昨天在迪帆郡小巷(Devonshire lane)採來送我的。
在生活上，我需要這些花嗎？不用！
我願意接受這些花嗎？當然願意，一千個願意！
上帝需要我們的服事嗎？不需要！
但祂願意接受我們的服事嗎？當然願意，就像父母渴望兒女的愛一樣；
又像人得到別人所送的花一樣高興。」
喬威特博士(Dr. Jowett)說：「我記得發生在奧羅拉的一件事。
有一個作裁縫的窮女工露西，躺在閣樓上奄奄一息。
另一個窮女工瑪利安，正與其他女孩一起工作，聞訊立刻放下手邊的工作，
跑到露西身邊，希望成為神的使者，在別人最需要她時盡一點心力。
瑪利安心裡想：『倘若此刻神徵召一個人來幫露西，比方說她想喝一杯水。
即使別人忽略這一點，但主啊，我可不能忽略你的徵召。』」
派克博士接著說：「一心想要成為別人的助手，這就是一個人真正獻身的秘訣。」
今天主若需要一個幫手，在人生的路上去緊握另一隻手，
親愛的主，就請你用我的手吧。
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勿因善小而不為
一句微不足道的讚許，
一杯順手遞去的熱茶，
一枝10 塊錢的玫瑰，
這些日常生活中微不足道的東西，
具有滋養家庭與感情的神奇力量。
一句好話、一句問候、一個微笑
滋潤別人生命，也讓自己的心靈生活更加豐厚。
一個輕吻，一個微笑，一個擁抱，
一句關切的話語，一份小小的禮物，
一段短暫的離別，都可以把它留下。
這是 50 萬對金婚老人在婚姻生活中的感悟和發現。
捨，看起來是給人，實際上是給自己；
給人一句好話，你才能得到別人也回你一句讚美；
給人一個笑容，你才能得到別人也對你「回眸一笑」！
「捨」和「得」的關係，就如「因」和「果」；
因果是相關的，捨與得也是互動的。
能夠「捨」的人，一定是擁有富者的心胸；
如果他的內心沒有感恩、結緣的性格，
他怎麼肯「捨」給人，怎麼能讓人有所「得」呢？
他的內心充滿歡喜，他才能把歡喜給你，
他的內心蘊藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。
自己有財，才能捨財；自己有道，才能捨道。
有的人心中只有貪瞋愚癡，他給人的當然也是貪瞋愚癡。
所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，
因為「捨」什麼，就會「得」什麼，這是必然的因果。
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甘願歡喜快樂做
快樂做人的心態
惦惦做 憨憨做
甘願歡喜快樂做
「施比受更為有福！」
聖經上的應許！
這是真的嗎？有福，福在那裡？
它提醒我們當你捨得施的時候，你會經歷到「得」的會比「捨」的更多，
然而施達雄 牧師從三方面分享聖經中所給的應許，來回應剛才所提的問題：
一、施助需要者上帝必然償還賜福。
「有施散的，卻更增添------好施捨的，必得豐裕，滋潤人的必然得滋潤。」
（箴十一：24-25）
「憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。」
（箴十九：17）
「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流倒在你懷裡。」
（路六：38）
當我們用「數」的方式給人，上帝就以「倒」的方式償還並傾福給我們。
二、施助需要者是基督徒禱告蒙垂聽的管道。
「把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，------
你求告，耶和華必應允，你呼求，祂必說：我在這裡------。」（賽五十八：7-10）
「塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。」（箴廿一13）
「眷顧貧窮的有福了，他遭難的日子，耶和華必搭救他。」
你的禱告未蒙上帝成全，當然會有很多因素，但這幾節經文提醒你，
是不是會是因為不肯行善助人的緣故，值得深思。
三、施助需要者是基督徒能獲上帝施恩引導你有光明前途。
「耶和華也必時常引導你在乾旱之地，使你心滿意足，骨頭強壯，
你必像澆灌的園子，又像水流不絕得泉源。」（賽五十八：11）
「要把你的錢分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體------
這樣你的光就必發現如早晨的光------耶和華的容光必作你的後盾-----。」（賽五十八：7-9）
這是聖經中極清楚的應許，當你肯濟助人時，上帝會賜你有光明的前途。
有一位信徒請教一位修士有關儲蓄與賙濟的道理。
修士緊緊的握拳說：「假如我的手永遠這樣握著無法張開，你叫他甚麼！」「畸形」。
修士說：「假如我的手永遠這樣張開，無法握緊，你叫他甚麼？」「畸形」。
修士說：「只要你懂得這個道理，你就是一個好信徒。」
從此以後，這位信徒不但能節儉，緊握拳，也懂得奉獻、施捨張開手，
你我不要成為只懂得存錢而不懂得施捨的畸形基督徒，這是你我當有的共識。
「捨」與「得」
要先「捨」才能「得」，不捨就不得。
大捨大得，小捨小得，
能捨能得，不捨絕對不能得。
「捨得」、「捨得」，以「捨」為「得」！
這其中的因、緣、果之關係，如果我們不能了然，
就不容易明白「以捨為得」的妙用。
在巴勒斯坦有兩個湖，這兩個湖給人的感覺完全不一樣。
其中一個名叫加里勒亞湖(加利利海)，水質清澈潔淨，可供人飲用，
湖中魚兒游來游去，清晰可見。
四周是綠色的田野和園圃，很多人喜歡在湖邊築屋而居。
另一個湖叫死海，
水質鹹度居世界之冠，也因此沒有魚能生存，湖邊寸草不生，了無生氣，
景象一片荒涼，沒有人願意住在附近，因為連周遭的空氣都讓人覺得不舒服。
有趣的是，這兩個湖的湖水，是來自同一條河的河水。
所不同的是：一個湖即接受也付出，而另一個湖接受了以後只保留。
若您有選擇的機會，您會選擇活水湧出的施與生活或只是接受保留的呢？
加利利海比死海較有福氣，因為他是給人的，約旦河不斷進入活水去。
捨不是失去,得也不是佔有或擁有!
捨是你願意分享!!
在田地裏，沒有播種（捨），那裏有收成（得）？
對於親戚朋友，你不先跟他們往來，
平時沒有送禮致意，怎麼能獲得他們的回禮相贈呢？
捨不是失去,得也不是擁有;捨是你願意分享,
比方分享你的財富給窮者,分享你的智慧給有疑者,分享你的耐心給有求者...
雖然你付出了一些,但那些東西其實沒失去,
比方你對自我要求嚴格但你卻寬容對待他人,
這就是一種捨,捨得寬容,相對的你就會得,
得不是你佔有或擁了什麼,而是你得到你捨之後別人給你的感謝,溫情,
你自我反省的檢討,你改變舊有自我的能力,
而非得好人好事表揚,或者領獎學金,求回報得名聲等等...
走路時，不「捨」去後面的一步，便無法跨出向前的一步；
作文時，不「捨」去冗長的贅語，便無法成為精簡的短文；
庭院裏的花草樹木，如果你「捨」不得剪去枯枝敗葉，
它就無法長出嫩葉的新芽；
都市中，如果你「捨」不得破壞簡陋的違章建築，
便無法建設市容整齊的現代大都會。
總之，以捨為得，妙用無窮。
................................
六個蘋果
你會把它通通吃掉？
還是把其中五個蘋果送給朋友一起分享」？
分享
你可換來五個珍貴的友誼。
改天您可能從他們手中得到一個梨、
一個水蜜桃或一個橘子等五種不同口味的水果。
「施比受更為有福！」
是聖經上的應許
六個蘋果
曾經看過一則輕鬆小語：
「當你已經擁有六個蘋果的時候，你會把它通通吃掉呢？
還是把其中五個蘋果送給朋友一起分享」？
如果你把六個蘋果通通吃掉，那只有你一個人吃到蘋果的香味，你也只能吃到一種蘋果的味道；
如果你把其中五個蘋果拿出來與五個朋友一起分享，
那麼就會有五個人分享到這蘋果的香味，同時你也換來五個珍貴的友誼。
改天您可能從他們手中得到一個梨、一個水蜜桃或一個橘子等五種不同口味的水果。
「能捨」是一種美德，有失才有得，不失不得。
「捨」並不會真正的失去，因為能捨換來了比現在所擁有的更珍貴的東西，
比如友誼、温馨或別人的關愛。
物質的財富可通過努力來取得，而精神的財富往往是在施捨中獲得。
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